El autor resalta la implicación de la escuela como institución Estatal en los procesos de configuración de identidades en contextos de diferencia cultural. En particular, la que se enmarca por la vigencia y proyección del Pueblo Originario Mapuche (Patagonia Argentina), aunque las consideraciones exceden el propio ámbito en el que se realizó la investigación. La escuela primaria conforma un campo privilegiado para promover inclusiones y exclusiones, y también para legitimar representaciones posibles y aceptables de encuentro o desencuentro entre un “nosotros” monocultural y otros “ellos”que ocupan el lugar de la diferencia. Por su parte, los mapuche, interpelan y desafían a los maestros y maestras en su tarea cotidiana por una relación intercultural más igualitaria. Se abre un campo de debate, disputa y cuestionamiento en el que la identidad del trabajo se entrecruza con procesos más amplios que alcanzan a las relaciones entre el Estado y el Pueblo Originario. En esto, representan un papel fundamental la medida y el modo en que el reconocimiento de la diferencia.
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